Typologie d'actualités : Colloque

Plusieurs membres de TEMOS participent au Congrès du GIS Religions, dont TEMOS est l’un des laboratoires porteurs.

En savoir plus (redirection vers le site du GIS)

Ce colloque s’inscrit dans les activités du projet PEUR, pluridisciplinaire (histoire-droit-lettres-géographie-sociologie), transpériode et international, porté à l’UBS par Véronique Mehl. Ce Programme d’Études sur l’Utérus et ses Représentations (PEUR) choisit une approche organique de l’individu et s’inscrit dans les questions de subjectivation et de construction sociale du genre.

Maison de la Recherche de l’Université Bretagne Sud (plan du campus de Lorient)
Informations : 02 97 87 65 07
isabelle.durand@univ-ubs.fr
morgan.guyvarch@univ-ubs.fr
veronique.mehl@univ-ubs.fr

Programme

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Jeudi 10 octobre

13h30 : accueil et introduction

Thème 1 : Faire référence à l’utérus : un organe innommable ?

Session 1 : Enjeux de nomination (Présidence : L. Guyon)
14h : F. Pugnière-Saavedra (Université Bretagne Sud), « L’utérus en discours : un usage médiatiquement subjectif »
14h30 : E. Arrago-Boruah (EHESS), « De l’utérus à l’embryon : polysémie et synonymie du mot garbha en Inde »
15h : E. Péchillon, S. Renard (Université Bretagne Sud), « L’utérus, un innommé du droit français »
15h30 : discussion
15h45 : pause

Session 2 : Permanence des images (Présidence : V. Mehl)
16h00 : L. Bodiou (Université de Poitiers), « Un récipient, un four ou un animal ? Penser l’utérus dans la Grèce antique »
16h30 : M. Le Clainche-Piel (EHESS), « De l’utérus comme un “four” à la greffe d’utérus »
17h : T. Charles-Blin (Université Rennes 2), « Céramique et utérus, images de la femme-vase »
17h30 : discussion

Vendredi 11 octobre

Thème 2 : Discourir sur l’utérus : normer, pathologiser, sacraliser ?

Session 3 : Discours scientifiques et médicaux (Présidence : C. Husquin)
8h30 : E. Bonnaffoux (Université de Tours), « Soigner la matrice stérile. Le médecin face à l’avortement spontané et provoqué (XVe siècle) »
9h : M. Koźluk (Université de Lodz), « “Tota mulier in utero” : la matrice aux yeux des médecins français aux XVIe et XVIIe siècles »
9h30 : discussion
9h45 : pause

Session 4 : Discours littéraires (Présidence : I. Durand)
10h : C. Audouit (Université Paul Valéry, Montpellier), « La femme et son utérus : sexualité et violences dans les récits égyptiens »
10h30 : A.-I. François (Université Sorbonne nouvelle, Paris 3), « Tout sur ma mère ou in utero poiésis »
11h : F. Bujor (Université Bretagne Sud), « L’utérus dans le roman contemporain : entre “expropriation” et “dénaturalisation”»
11h30 : discussion

Thème 3 : Penser l’organe en féministe : l’utérus, un cul-de-sac épistémologique ?

Session 5 : Histoire du féminisme : quelle place pour l’utérus ? (Présidence : M. Guyvarc’h)
13h30 : C. Carribon (Université Bordeaux Montaigne), « Parler de leur utérus aux filles : l’action du Comité d’Éducation Féminine de 1925 à 1939 »
14h : M. Gilis (Université d’Angers), « Dessine-moi un utérus ! Représentation des organes génitaux dans les revues du Mouvement de Libération des Femmes (1970-1980) »

Session 6 : Épistémologie et dénaturalisation (Présidence : V. Mehl)
14h30 : L. Péaud (Université Grenoble Alpes), « L’utérus : une fin de non-recevoir géographique ? »
15h : M. Bar (ENS Lyon), « L’utérus entre technique et nature : les discours féministes dans l’expérience des femmes césarisées »
15h30 : M. Jouan (Université Grenoble Alpes), « L’utérus et la “revendication maternelle” au prisme de la gestation pour autrui »
16h : discussion et conclusions

Le colloque a pour objectif de faire collaborer chercheurs en éducation, historiens, et philosophes afin d’éclairer les situations liées à la diversité sociale et culturelle en milieu scolaire. Il s’agit également de fournir des repères, des références et des outils relevant de plusieurs cadres disciplinaires à destination des acteurs de l’éducation.

Les participant·e·s au colloque sont invité·e·s à expliciter des postures disciplinaires différentes, parfois en tension ou en concurrence, sur un objet commun. L’enjeu est particulièrement important dans un contexte où les différentes approches pourraient avoir tendance à s’ignorer mutuellement, donnant lieu à quelques malentendus. Quel regard portons-nous sur des disciplines qui tentent de penser un objet commun, mais auxquelles nous n’appartenons pas ? Avec quelles conséquences sur nos points de vue concernant l’école, la laïcité, les religions, les identités culturelles ?

Outre son aspect interdisciplinaire, le colloque comporte une perspective internationale avec des participants de 4 pays : France, Belgique, Grande-Bretagne, Suisse.

Manifestation organisée par Sébastien URBANSKI (Université de Nantes, CREN) et Didier BOISSON dans le cadre du projet REDHISCO: Religions, discriminations et racisme en milieu scolaire : contextes d’établissements, enseignement de l’histoire, républicanisme critique.

Avec la participation financière du CPER DI2L2S

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Plusieurs membres du laboratoire TEMOS, enseignant·e·s-chercheur·euse·s ou doctorant·e·s, participeront fin août au 2e Congrès du GIS Genre, sur le thème : « Genre et émancipation ».

Le genre est, avec l’âge, au cœur de l’axe 1 du laboratoire: ce sont à la fois deux champs de recherche mais aussi deux outils conceptuels permettant de comprendre la formation des subjectivités, en articulant histoire sociale, histoire culturelle et histoire politique.

« Genre et émancipation »

Voici, extraits du programme du congrès, les interventions et/ou les ateliers proposées par les membres de TEMOS:

mardi 27 août

14:00 – 15:30 ATE 9 – La construction subjective des filles/garçons placé·e·s en institution (1920-1970), entre coercition et émancipation (Salle 502) – Marianne Thivend
Émancipation et subjectivité juvénile des Eurasiennes envoyées en France à la fin de la guerre d’Indochine – Yves Denéchère, Temps, Mondes, Sociétés
Le poids des normes de genre sur la prise en charge de la déviance juvénile dans l’Espagne franquiste (années 1940 et 1950) – Amélie Nuq, LAboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes – UMR5190
«Mauvaises filles». Expertise, subjectivité et émancipation dans les institutions de rééducation du Bon-Pasteur (1950-1970) – David Niget, Temps, Mondes, Sociétés
«S’opposer pour se construire». Les formes de résistance des jeunes colons de Mettray pendant l’Entre-deux-guerres – Eric Pierre, Temps, Mondes, Sociétés

mercredi 28 août

09:00 – 10:30 ATE 18 – Corps et émancipation : le pouvoir de l’apparence (Salle 502) – Florence Rochefort
La figure des surdoué·e·s, une présentation de soi entre invisibilité et exception – Stéphanie Vinois, Laboratoire d’Études de Genre et de Sexualité
Le marché de la beauté et des objets du «désir» au Maroc, au prisme du genre et de la migration – Sophie Bava, Laboratoire Population-Environnement-Développement – Hicham JAMID, Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique, université ibn zohr d’Agadir
Le vêtement professionnel, une contrainte pour le corps du/de la travailleur/euse en France aux XIXe-XXe siècles? – Jérémie Brucker, Temps, Mondes, Sociétés
Les variations intracorporrelles des militantes Femen (2008-2018) – Jallal Mesbah, Temps, Mondes, Sociétés

09:00 – 10:30 ATE A1 – MUSEA, un musée d’histoire des femmes et du genre à découvrir (Salle 402) – Christine Bard et Corinne Bouchoux
Présentation de l’exposition «La citoyenne Marie Bonnevial» – Christine Bard, Temps, Mondes, Sociétés – Corinne Bouchoux, Comité scientifique de MUSEA

Jeudi 29 août

9:00 – 12:00 ATE A2 – L’agir féministe à travers les archives (Salle 503) – Christine Bard et Bénédicte Grailles
L’agir féministe à travers les archives – Christine Bard, Temps, Mondes, Sociétés – Bénédicte Grailles, Université d’Angers – Marine Gilis, Temps, Mondes, Sociétés – Marie Videbien, Université d’Angers

09:00 – 10:30 ATE A3 – « Mauvaises filles », une websérie documentaire (Salle 507) – David Niget
«Mauvaises filles», une websérie documentaire – David Niget, Temps, Mondes, Sociétés

11:00 – 12:30 ATE 48 – Féminismes des années 1970 (Salle 403) – Florence Rochefort
Comment nommer l’oppression ? L’émergence d’un nouveau glossaire féministe dans les années 1970 – Maira Abreu, Laboratoire des Théories du Politique
Genre et émancipation des femmes au sein du féminisme radical des années 70 – Rafaela Cyrino, Universidade Federal de Uberlândia – UFU
Mais qu’est-ce qu’elles nous chantent ? – Marine Gilis, Temps, Mondes, Sociétés
Pourquoi le féminisme des années 1970 est-il un mouvement de libération ? À propos de deux modèles de radicalité – Léa Védie, ENS de Lyon, Laboratoire Triangle UMR 5206

14:00 – 15:30 ATE 62 – Variations dans la production du corps genré (Salle 405) – David Niget
Construction d’une identité de professionnel.le en Danse Orientale : une émancipation socio-corporelle ambivalente – Soraya Baccouche, Sociétés, Acteurs, Gouvernement en Europe
La masculinité autrement ? Choix alimentaires, santé et rapports au corps chez les 40-60 ans – Vulca Fidolini, Dynamiques Européennes
Les hommes en jupe : une pratique déviante à la recherche d’une légitimité, entre parcours individuels et collectifs – Coralie Lallemand, Normandie Innovation Marché Entreprise Consommation, Université de Rouen
Rejet des contraintes imposées au corps dansant féminin : Isadora Duncan et la naissance de la danse moderne – Jéromine Brillouet, Temps, Mondes, Sociétés

16:00 – 18:00 DEB 4 – Art et émancipation (table ronde) (Amphi Volney) – Dominique Sagot-Duvauroux et Christine Bard
Art et émancipation (table ronde) – Sophie Bourel, comédienne – Cécile Proust, chorégraphe – Sébastien Lifshitz, réalisateur – Anna Delogé, performeuse – Arsène Juteau, performeur

 

Cette réflexion se veut l’occasion de donner la parole à des jeunes chercheurs (doctorants et jeunes docteurs) en Histoire romaine et en littérature grecque et latine

Blessures aristocratiques?

L’événement est le fruit de la rencontre de deux domaines de recherche fortement renouvelés ces dernières années en histoire ancienne : l’histoire des aristocraties, par la définition d’un groupe social, de ses modalités de représentations et des questions de prestige, d’honneur et de déshonneur qui lui sont associées ; et celle du corps, et particulièrement du corps, blessé, souffrant, atteint. Ce colloque a pour vocation d’étudier cette notion de blessure dans son acception la plus large : à la fois en tant que lésion, compromission de l’intégrité du corps, mais aussi comme atteinte morale, coup porté à l’amour propre. Associée à une catégorie sociale particulière, celle des aristocrates, la blessure apparaît comme pourvoyeuse de questionnements scientifiques pertinents pour l’historien de l’antiquité.

Colloque organisé par Cyrielle Landrea et Caroline Husquin

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Organisé par Luciana Jinga dans le cadre de son projet GenHumChild (H2020-MSCA-IF-2016 Project ID: 748770), ce colloque a pour but de (re)discuter dans quelle mesure les régimes et constructions de genre ont aidé / détourné / érodé l’aide humanitaire envers l’Europe pendant le XXe siècle et jusqu’à nos jours, et comment les acteurs humanitaires ont élaboré et appliqué leurs politiques pour l’intégration de la dimension sexospécifique dans les actions humanitaires.

Programme

Mercredi 12 JUIN

9h>9h30 : Ouverture du colloque

9h30>10h30 : Conférence inaugurale « Gendering Humanitarianism – Politics, Representation and Practices during the Twentieth Century » avec Johannes Paulmann, Leibniz Institute of European History, Allemagne.

1ère SÉANCE

10h30 : For the Orphan Children of France: The Role of Gender in American WWI Relief Efforts for French Children, 1915-1918, Bethany S. Keenan. Coe College, USA.
11h : “The mothers of Greece to the Mothers and Women of the World”
The involvement of the International Council of Women in the humanitarian campaign to end the displacement of Greek children after the Civil War, Henk de Smaele, University of Antwerp, Belgique.
11h30 : (De-)Gendering Childhood. Discourses on Boys and Girls in ‘Need’ within the Expansion of Aid of the SOS Children’s Villages in Austria, Germany and Italy (1949–1970), Katharina Wolf, International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC), Justus-Liebig University, Allemagne.

12h : Discussion

2e SÉANCE

14h : L’humanitaire tombé aux oubliettes: l’analyse des réseaux des femmes ukrainiennes en Europe, Oleksandra Kunovska Mondoux, World Federation of Ukrainian Women’s Organizations / ONU à Genève, Suisse.
14h30 : The missing link: Romanian Jewish women’s humanitarian aid during WWII, Sylvia Hershcovitz, Bar Ilan University, Israel.

15h : Discussion

3e SÉANCE

15h30 : Beyond Hoover: Re-Assessing the History of the Commission for Relief in Belgium through Female Involvement, Elisabeth Piller, University College Dublin, Irlande.
16h : Introduction to qender- related issues in the History of Humaniatarian aid in Baltics: example of Latvia (1905-1940), Anastasija Smirnova, The National Archives of Latvia, Lettonie.
16h30 : « Le sexe faible fut au niveau du sexe fort » Régime et rapports de genre dans l’assistance aux réfugiés durant la Première Guerre mondiale, Ronan Richard, Université de Rennes 2, France.

17h : Discussion

Jeudi 13 JUIN

4e SÉANCE

9h00 : Establishing Post–World War I Rescue Efforts for Civilians: Eglantyne Jebb’s and Maria Montessori’s Correspondence with the Pope, Erica Moretti, Institute of Fashion Technology, USA.
9h30 : Archives of Socialist Women of Asia and Africa: Anticolonial Internationalism Writ Large, Elisabeth Armstrong, Smith College, USA.

10h : Discussion

10h30 : Soviet-China Relations in International Women’s Activism. The Case of Women’s International Democratic Federation (WIDF), Simon Yin, Hefei University of Technology, Chine.
11h00 : Gender Violence as Humanitarian Global Crisis, Maria Bucur, Indiana University, USA.

11h30 : Discussion
11h45 : L’approche genrée dans l’Histoire de l’Humanitaire- Présentation des résultats préliminaires du programme de recherche Gender and transnational Humanitarian Commitment for Children (Europe – 1980-2007), Luciana Jinga, TEMOS, Université d’Angers, France.

 

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Pour tout renseignement concernant ce colloque contacter Luciana Jinga : luciana-marioara.jinga@univ-angers.fr

Ce colloque s’inscrit dans les activités du projet PEUR, pluridisciplinaire (histoire-droit-lettres-géographie-sociologie), transpériode et international, porté à l’UBS par Véronique Mehl. Ce Programme d’Études sur l’Utérus et ses Représentations (PEUR) choisit une approche organique de l’individu et s’inscrit dans les questions de subjectivation et de construction sociale du genre.

« L’utérus, de l’organe au discours »

Organe mythique s’il en est, l’utérus est la somme et le condensé de l’appareil génital féminin. Longtemps creuset de la définition de la famille et de la filiation, il est un objet social qui interroge les mutations contemporaines de la société et les catégories identitaires. L’utérus demeure aussi un organe biologique, objet de toutes les attentions, celles des femmes, des hommes, des médecins, des philosophes, des artistes, etc. Organe féminin de la reproduction, il fait l’objet de silences, de discours mais aussi de fantasmes.

La lecture du corps féminin proposée ici est avant tout organique. Il s’agira de voir comment cet organe est perçu par les sociétés à des époques différentes, dans des œuvres référentielles ou fictionnelles, par les artistes ou les scientifiques, mais aussi de voir comment les textes de lois aujourd’hui régissent ces questions. Si les travaux sur le corps féminin sont nombreux – les analyses de genre n’y sont sans doute pas étrangères dans de nombreuses disciplines – le prisme spécifique de l’organe a été rarement choisi. Comment, selon les périodes, les cultures et surtout selon les disciplines, aborde-t-on cette profondeur des corps ? À l’heure où les techniques d’imagerie médicale permettent de scruter l’utérus et d’en connaître les pathologies et le fonctionnement, comment les sciences humaines et sociales, les sciences juridiques, les lettres et les arts conçoivent-ils cette intériorité, entre transparence et opacité, entre fonctionnalité et symbolique, entre vécu et imaginaire ? Que dit chaque spécialiste de cette partie cachée qui projette pourtant tellement au dehors de l’espace corporel ? Comment la littérature, les arts, les législations, la médecine etc. se sont-ils saisis de cet organe pour proposer souvent une lecture de la société ou d’un idéal ?

Le projet s’inscrit résolument dans une démarche pluridisciplinaire et est ouvert aux différentes sciences humaines et sociales, mais aussi aux sciences dites « dures ».

Organisation du colloque

Le colloque se tiendra sur deux journées à l’Université Bretagne Sud à Lorient les 10 et 11 octobre 2019. Il sera organisé par sessions de communication de 20 à 30 minutes chacune. Un grand temps de discussion sera laissé libre après chaque session.

Une publication rapide des actes du colloque est prévue, les textes devront donc être rendus pour publication durant le 1^er trimestre 2020.

Accéder au texte complet de l’appel à communication

Cette réflexion se veut l’occasion de donner la parole à des jeunes chercheurs (doctorants et jeunes docteurs) en Histoire romaine et en littérature grecque et latine

L’événement se veut le fruit de la rencontre de deux domaines de recherche fortement renouvelés ces dernières années en histoire ancienne : l’histoire des aristocraties, par la définition d’un groupe social, de ses modalités de représentations et des questions de prestige, d’honneur et de déshonneur qui lui sont associées ; et celle du corps, et particulièrement du corps, blessé, souffrant, atteint. Ce colloque a pour vocation d’étudier cette notion de blessure dans son acception la plus large : à la fois en tant que lésion, compromission de l’intégrité du corps, mais aussi comme atteinte morale, coup porté à l’amour propre. Associée à une catégorie sociale particulière, celle des aristocrates, la blessure apparaît comme pourvoyeuse de questionnements scientifiques pertinents pour l’historien de l’antiquité.

Les pistes thématiques à explorer sont variées : l’atteinte au corps des aristocrates, leurs blessures mentales, psychiques ; qu’elles soient la résultante d’un traumatisme ou d’une dégénérescence ; mais aussi les coups portés à l’honneur. Il conviendra de se pencher sur les conséquences de ces phénomènes en envisageant, notamment, le rôle de ces blessures dans la construction de soi et dans l’élaboration des individualités, leur fonction dans l’édification de mémoires corporelle et familiale, ainsi que dans la fabrique d’une identité valorisée, voire d’exempla (comme les blessures honorables des « héros » des premiers temps de la République romaine) ou au contraire du déshonneur et de la déchéance (en raison du regard du corps social et des pairs).

Date limite d’envoi des propositions : 01 avril 2019
Réponse pour la participation au colloque : 15 avril 2019

Lire l’intégralité de l’appel à communication

Responsables: Cyrielle Landrea et Caroline Husquin

Temos est partenaire d’un colloque portant sur l’histoire des collections de science, Gotha (Allemagne):

Beyond the Metropolis. Provincial Museums, Collections and Sociabilities between Europe, Africa and the Americas during the Long Nineteenth Century

Program

Wednesday, 13th February 2019 1:15 p.m. | Welcome

Iris Schröder (Erfurt/Gotha) Tobias Pfeifer-Helke (Gotha)

2 p.m. | Collections, Science and the Politics of
Representation: The Gotha Case

A Guided Tour to Friedenstein Castle and its Collection
Ute Däberitz, Anna-Maria Hünnes, Tom Hübner, Carsten Eckert

6 p.m. | Pietro Corsi (Oxford)
Fossils and Reputations. Geological Collections and Collectors in 19th Century Italy

Thursday, 14th February 2019

9–10:15 a.m. | Guided Tour to the Perthes Collection
10:45 a.m. | General Introduction
11 a.m. | Provincial Museums and the Many Geographies of 19th Century Natural History and Anthropology
Irina Podgorny (La Plata/Gotha)
From Auvergne to the Pampas. Auguste Bravard and the Collection of Tertiary Fossil Mammals
Iris Schröder (Erfurt/Gotha)
Collecting Birds, Making Maps: Theodor von Heuglin’s Itineraries between Adua, Gotha and Vienna and the Economies of Collecting Data and Natural History Specimen
Sebastian Dorsch (Erfurt)
Emilio Goeldi vs Henri Coudreau: Making World Politics by Collecting and Connecting Geographic Knowledge in Pará (Brasil), Gotha (Germany) and St. Gallen (Switzerland)

2:30 p.m. | Collections, Practices of Exchange and the Politics of Attention
Stefanie Gänger (Cologne)
Rediscovering the Incas. Collecting Antiquities in the Southern Andes
Maria Margaret Lopes (Brasilia)
Displaying the Fauna of Deep Time. Paleontological Collections in Brazil in the Beginning of the 20th Century
Serge Reubi (Paris)
Of Guayaki Artefacts, a Dalmatic, and a La Tène Axe. François Machon, his Son, and the Musée d’ Ethnographie de Neuchâtel, 1920–1940

5 p.m. | Guided Tour to Gotha Research Library

Friday, 15th February 2019

9:30 a.m. | A World of Knowledge and Sociabilities
Miruna Achim (Mexico City)
Networking Latin American Antiquities: Humboldt and Enlightened Amateurs in New Spain
Bénédicte Percheron (Rouen)
The Politics of Giving: Donors and the Natural History Museum in 19th Century Rouen
Nathalie Richard (Le Mans)
Visiting the Miln Museum of Carnac: Archaeological Collections and Sociability in Rural France before 1914

11:30 a.m. | Final Discussion
Introductory Statement by Sybilla Nikolow (Berlin)

 

The workshop will be sponsored by the Alexander von Humboldt-Foundation and the Fritz Thyssen Foundation.

It is convened by Irina Podgorny (La Plata/Gotha), Nathalie Richard (Le Mans), Iris Schröder (Erfurt/Gotha)

Contact & Registration: forschungszentrum.gotha@uni-erfurt.de

Dans le cadre du Cycle mémoriel 1918-2018 Augustin TREBUCHON, TEMOS co-organise le colloque Reconstruction(s), les 1er et 2 février 2019 à la Médiathèque Voyelles, à Charleville-Mézières.

En croisant leurs travaux sur d’autres espaces géographiques avec la situation spécifique des Ardennes, seul département occupé pendant toute la durée du conflit et ravagé par les combats de la bataille des frontières en 1914 puis de la libération en 1918, les spécialistes de divers champs d’études vont interroger les formes et les phases de reconstruction matérielle et immatérielle, politique, économique, sociale, culturelle de la population ardennaise. Quels sont les acteurs de la reconstruction qui commence ? Quelles initiatives, locales ou nationales sont-elles prises pour retrouver un état aussi proche de l’avant-guerre ? Quels nouveaux équilibres économiques, sociaux, politiques et culturels se mettent-ils en place au sortir de la période d’occupation ? Selon quels rythmes et quelles temporalités s’effectue la mise en œuvre d’un « retour à la normale », grevé par l’absence des défunts et des réfugiés restés au loin ? Ces deux journées de réflexion permettront de mesurer les fonctions résilientes d’une société bouleversée par l’expérience de la guerre.

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